◎ 社論：中共扭曲人權觀 無法為獨裁專制戕害人權脫罪

在《世界人權宣言》發表六十週年之際，中共人權研究會日前在北京舉辦一場「北京人權論壇」，這次會議的主題訂為「發展、安全與人權」，邀請大陸及其他國家的百餘位代表參加討論。中共「中央」黨校副校長李君如在會中夸夸其談的指出：「中國大陸公民的人權是在維護國家的集體人權過程中逐步實現的。大陸人民唯有獲得民族的獨立和解放，獲得整個國家在世界上應該享有的權利，才有大陸人民個人人權。」對照於近期各國對中共人權日益嚴厲的譴責，李君如的說法，目的顯然在合理化其獨裁專制戕害人權的暴行；但是，這種以「集體人權觀」壓制個人人權的說法，明顯違背全世界人權思潮，甚至與中共過去自己的主張都相互違背，其自欺欺人的行徑可見一斑。要了解中共殘害人民的「集體人權觀」，由這次的會議主題「發展、安全與人權」就可略知一、二。自中共「建政」之後，毛澤東為了追求「趕超戰略」，意圖盡快達到「超英趕美」的目標，所以「建政」後國家發展即被列為首要的優先項目。再次是，中共「建政」初期面臨美、蘇兩強的對立，外加美國在東亞建構圍堵戰略，使得中共對安全也有迫切的要求。在發展與安全的雙重目標下，個人只能服膺於國家的集體目標，個人人權變成最不重要的項目，這就造成毛時期接連發動反右、大躍進、文革等極度殘害人權的悲慘運動。 然而，如今自鄧小平改革開放都已三十年，中共也一再宣稱他們已經「走出了中國特色的人權道路」、「以民為本」，但李君如竟然還說「大陸人民唯有獲得民族的獨立和解放，獲得整個國家在世界上應該享有的權利，才有大陸人民個人人權」，這句話豈不完全自我矛盾？難道中共領導階層仍不知今日已是將人權視為普世價值的二十一世紀？其實，早在一九四九年毛澤東在北京天安門上不是已經喊過「中國人民站起來了」嗎？為何至今過了六十年，中共還要喊「民族獨立和解放」呢？中共不也把「中國崛起」喊得震天價響，怎麼大陸還沒獲得世界上應享有的權利呢？這些悖逆常情的事情，充分說明中共為了實施「一黨專政」，為了持續掌權的私心，所以還要欺騙人民說民族還沒獨立與解放，以便為其繼續壓制大陸的人權，自圓其說。 顯見，中共所建構的「集體人權觀」是他們扭曲而成的，原本在馬克思所寫的《共產黨宣言》中曾說到：「共產主義社會將是一個以個人自由發展為一切人自由發展條件的聯合體」，意思是說「個人人權」是構成「集體人權」的基礎，沒有「個人人權」，就沒有「集體人權」，所以馬克思才會再補充說：「沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務」。事實上，全世界的人權觀念都是如此，《世界人權宣言》即指出：「人人對社會負有義務，人人在行使他的權利和自由時，只受法律所確定的限制，確定此種限制的唯一目的，就是要確保對旁人權利和自由應予承認和尊重。」 所以，不管馬克思或《世界人權宣言》裡面所強調的人權，都是以個人人權為主體，唯有確保個人人權，才能保障集體人權。但中共卻扭曲了這個觀念，硬是要拿一個「民族獨立與解放」的「集體人權」謊言，繼續做為荼毒人民和打壓人權的藉口。例如山東臨沂維權人士陳光誠，曾幫助許多村民、殘疾人士維護權益，卻在二○○六年被中共以「故意破壞財產和聚眾擾亂交通罪」判刑。 又如活躍於北京的環保與愛滋病志工胡佳，在今年四月三日被北京市中級人民法院以「煽動顛覆國家政權罪」，判處胡佳有期徒刑三年六個月。中共指控胡佳觸犯「煽動顛覆國家政權罪」，原因是胡曾在網站發表批評中共政法系統和「一國兩制」的文章。這明顯是「以言入罪」違反人權的判決。而最近發生的西藏人民爭取民主人權的舉動，也被中共惡意指控為「西藏人權問題就是西藏獨立的變種」。 其實，中共所說的「民族獨立與解放」的謊言，才是「普世人權」的變種，為了維護它的集權體制，中共一直堅信「謊言講一百遍，就成真理」的宣傳手段；但視民如敵的政權，能夠以謊言騙得了世人於一時，卻騙不了永遠，最近全球各地掀起反北京奧運的熱潮，就是世人否定中共「集體人權觀」最具體事證。