◎ 來論：中共嚴格控管西藏 凸顯專制本質

日前英國廣播公司BBC專訪西藏流亡政府時，精神領袖達賴喇嘛曾表示：「西藏問題在我圓寂後，仍會存在；除非你妥協、務實的把它（西藏問題）解決，否則只要西藏人一天還存在，這個問題還是會存在。」但據《華盛頓郵報》報導指出，中共西藏自治區黨委書記張慶黎在就任一年多後，對西藏自治區的人民，不僅採取更嚴格的控管措施，並要與西藏精神領袖達賴喇嘛鬥爭到底，甚至發動上千名政府職工，對達賴喇嘛做出批判，希望以文革時期的語言展現其決心。　西藏，雖被稱之為「自治區」，但中共本身禁止政黨以外的「偶像」崇拜，所以為打壓區域性宗教組織，降低自治區內人民集會、遊行的活動力，因而禁止喇嘛暨法輪功等組織以集會方式公開發表任何言論，期杜絕任何事端；但弔詭的是，香港在回歸後，卻仍享有集會遊行自由的權益，讓人不解中共的尺度為何有所差異？事實上，這只是中共對外宣傳的一種假象，目的是給予特定言論自由，利於對外宣傳與招商。 　西藏曾大張旗鼓的反抗中共統治，讓中共充滿恐懼與不信任，因而長期派兵駐守，並控制當地的教育、宗教、文化，希望使之產生認同「祖國」的信念；因此，當青藏鐵路通車的喜悅，淹沒了西藏人的受教育權時，國人切勿遺忘，中共曾經對外宣稱要完善發展、保存西藏歷史、文化、語言教育的口號，非但沒有挹注任何經費外，甚至還要求西藏學生，學習中共版的歷史，企圖以文字符號醜化流亡在外的達賴喇嘛，達到「思想改造」的目的。 　在寶島人人皆可暢所欲言的權利，對此不僅要格外珍惜這福分，也切莫再對中共「改革開放」、「一國兩制」說法，存著不切實際的幻想。 劉祥岱／花蓮（軍人。